Leyendas del Ecuador

LEYENDAS EDUCATIVAS PARA TODAS LAS EDADES

Descripción de mi tema del blog

Estas Leyendas son muy importantes porque son educativas y además tienen en cada una de ellas una lección que aprender.

viernes, 18 de mayo de 2012

La Casa 1028

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miércoles, 16 de mayo de 2012

Cantuña

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lunes, 7 de mayo de 2012

El Padre Almeida

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El sapo Kuartam se transforma en tigre

EL SAPO KUARTAM SE TRANSFORMA EN TIGRE

Esta es la leyenda de un shuar que salía de cacería, al estar entre la espesa arboleda, imitó en canto del sapo Kuartam, que vive en los árboles, "Kuartam-tan, "Kuartam-tan", lo retó en medio de la noche sin importarle que le podía ocurrir, pero no le pasó nada.

El shuar siguió retándolo con gran insistencia, diciendo: "Kuartam-tan, Kuartam-tan, a ver si me comes" y rió.

Su mujer en varias ocasiones lo advirtió, diciendo que se puede transformar en un tigre. No hizo caso a su sugerencia. Kuartam, el sapo convertido en felino, se lo comió. Su ataque fue tan extraño ya que no se pudo escuchar nada sobre dicho ataque, solo se pudo saber que apareció la mitad del cuerpo del shuar.

Al amanecer la muchacha decidió matar a Kuaratm. Llegó hasta el árbol donde habitaba el sapo y lo tumbó. Al caer el árbol mató a Kuartam, que se había convertido en un sapo con un inmenso estómago.

La mujer decidida a cortarle la panza, en su interior encontró pedazos de su amado esposo.

Esta venganza no le pudo devolver a su esposo, pero la mujer pudo contar que no es bueno imitar el canto de Kuartam.

A lo lejos se puede escuchar "Kuartam-tan,Kuartam-tan", sin saber si es un sapo o un shuar a la espera de un tigre.

El origen de la Noche

Al principio, muy al principio, no había noche, sino solamente día. La noche estaba dormida en el fondo de las aguas. No había animales; todas las cosas hablaban.
Se cuenta que la Hija de la Gran Serpiente había tomado como esposo a un hombre. Un día, el hombre, que tenía tres fieles servidores, les dijo a éstos:
- Id a pasear, y con vuestra presencia intimidáis a mi mujer.
Los servidores se fueron a pasear y el hombre llamó a su mujer.
Ésta le dijo:
- ¡Oh, esposo! Llevo mucho tiempo esperando que llegue la noche. ¿Por qué no acaba de llegar nunca?
El hombre contestó:
- No hay noche. En todo el tiempo no hay más que día.
- La noche la tiene mi padre – dijo la joven -. Envía a buscarla a orillas del Gran Río.
El joven llamó a sus servidores. La joven le había ordenado que enviase a buscar a casa de su padre una nuez de coco, en la que estaba encerrada la noche.
Los servidores se pusieron enseguida en camino. Llegaron a casa de la Gran Serpiente y le dijeron:
- Tu hija nos manda a buscar una nuez de coco en la que está encerrada la noche. Te rogamos que nos la des.
La Gran Serpiente les entregó una nuez de coco bien cerrada y le dijo:
- La noche está ahí; llevadla con vosotros. Pero tened cuidado de no dejar que se abra la nuez, pues si sucede eso, todas las cosas se perderán.
Los servidores hicieron una reverencia a la Gran Serpiente, cogieron la nuez y se pusieron en camino. Llevaban la nuez bien sujeta y dentro de ella oían un ruido; algo como «tin, tin, tin… chi, chi…»; era el ruido de los grillos y de los pajarillos que cantan por la noche.
Llevaban ya mucho camino andado y seguían oyendo el ruido. Y uno de los servidores dijo a los otros:
- ¿Qué puede ser ese ruido que oímos dentro de la nuez? Veamos de lo que se trata.
Pero otro contestó:
- No; no hagamos esa locura. Estaríamos perdidos. Vamos, seguid.
Y siguieron remando, pues iban en canoa por el Gran Río.
Siguieron más lejos aún, y continuaban oyendo el ruido. Entonces no pudieron contener su curiosidad y encendieron fuego; derritieron la resina que cerraba la nuez y la abrieron. Entonces la noche se escapó y las tinieblas cubrieron el mundo.
- ¡Estamos perdidos! Y la joven Hija de la Gran Serpiente sabrá ya que hemos abierto la nuez y que hemos dejado escapar la noche.
En aquel momento las cosas de la selva se cambiaron en animales. Las cosas que contenía el río formaron patos y peces. Así, el pescador y su canoa dieron origen al pato: la cabeza del pescador forma la cabeza, y el pico; la canoa, el cuerpo, y los, remos, las patas.
La Hija de la Gran Serpiente había dicho a su esposo:
- ¡Ah!, tus servidores han dejado escapar la noche. – Después, cuando vio aparecer la estrella matutina, añadió -: pero el día va a reaparecer. Voy a separar los días de las noches.
Cogió un hilo, lo arrolló y le dijo:
- Tú serás el cujubin ; cantarás todas las mañanas, cuando salgan los primeros rayos del sol.
Después arrolló otro hilo, lo espolvoreó con unas cenizas y le dijo:
- Tú serás el nhambu , y cantarás a diversas, horas de la noche, hasta la mañana.
Desde entonces, cada pájaro canta a su hora, por la noche, y todos juntos, por la mañana, al comienzo del día.
Cuando los tres servidores llegaron, el joven les dijo:
- No habéis sido fieles; habéis abierto la nuez de coco y habéis dejado escapar la noche. Todas las cosas se han perdido, y vosotros también.
Y desde aquel momento fueron cambiados en monos. Se asegura que el color negro de la boca y las rayas que llevan en el brazo son debidos a la resina que se derramó sobre ellos, cuando abrieron la nuez de coco.

El doble Fantasma

En los espesos pinares que se extienden desde el cerro de San Felipe hasta la Muela de Ribagorda se esuchan tristes lamentos que, desde las cumbres y riscos, llenando el monte, llegan en las noches de invierno de tormenta hasta los hogares de las aldeas, y hacen tembrar de miedo a sus habitantes. Todos saben que se trata de un doble fantasma, mitad hombre y mitad mujer, que vaga veloz por las cumbres y valles, y aterra a los pastores y caminantes que, despavoridos, correna refugiarse en sus cabañas. Nadie se atreve a cruzar esos pinares por la noche y dan grandes rodeos pra evitar el encuentro con el temido fantasma.

Las 3 Piedras

Desde arriba, se podía mirar al río Tahuando ir plácido en busca del mar, serpenteando rocas y musgos, acariciando guabos y totoras hasta llegar a los encañonados y a las sucesivas vertientes para que lo fortificaran. Al frente, el Alto de Reyes con sus arbustos parecía una mínima montaña que pretendía ocultar a la laguna de Yahuarcocha. Abajo, el recuerdo del sitio de los antiguos olivares plantados en la época colonial.

Tres gráciles mujeres bajaron por la pendiente de piedras hacia el río. Llevaban los cabellos sueltos y los pies al viento. Iban a bañarse en el surtidor de aguas curativas. Sus risas se confundían con los cantares que traía la corriente desde las montañas. Eran muchachas y reían mientras se desvestían para su baño de aromas de azahares y geranios. Sus piernas eran dóciles a las hierbas mojadas y sus labios eran frescos, como las gotas que salpicaban sus caderas. Estaban desnudas y sus espaldas tersas se arremolinaban bajo el chorro firme, que caía desde sus cabelleras ensortijadas. Sus ojos tenían los paisajes de estas tierras generosas.
Unos hombres las observaban ocultos en los matorrales. Tramaban el ultraje contra estas vírgenes de olores de magnolia. Las doncellas, sin percatarse, jugueteaban con el agua y sus cuerpos eran como garzas que se posan sobre un estanque.
Los tunantes se acercaron para tomar a la fuerza lo que se les había negado con la ternura. Las zagalas comprendieron sus intenciones perversas. Cuando sus manos se acercaron a sus figuras, los hombres sintieron una dureza de alabastro. Las muchachas se habían transformado en tres piedras. De lo que antes eran sus labios brotaban tres ojos de agua, pero era como si fueran hechos de lágrimas.
Al bajar al río, las tres piedras con fulgores de mujeres están allí. Cuando se zambulle en su torrente es como si unas manos recorrieran una piel ajena, pero con gemidos traídos de otras épocas.

El Huiña Guilli ( Tungurahua )

La noche estaba oscura. A José se le había hecho tarde por quedarse a jugar cartas en el pueblo, o, más bien, por sentarse a hacer trampas con las cartas. Con los bolsillos llenos de dinero, quiso volver a su casa, pero ya no podía ver el camino en la oscuridad.

La gente del lugar no lo quería ver más, así que llenaron un botellón de vidrio con algunas luciérnagas y, de inmediato, el frasco se convirtió en una linterna. Se la dieron a José, le dijeron que ya no tenía pretexto para quedarse, y que se fuera en ese instante.

José tomó el botellón y empezó a caminar, abriendo bien los ojos para no caer en la quebrada de Las Lajas. De pronto escuchó que abajo de la quebrada lloraba un niño.

Aunque a José no le gustara ayudar a nadie, esta vez se lanzó quebrada abajo en busca del niño. En la bajada se le rompió el botellón y las luciérnagas escaparon, pero el llanto del niño era tan fuerte que José lo pudo encontrar en medio de la niebla.

Lo levantó y lo acunó en su pecho. De inmediato, el guagua dejó de llorar. A tientas, quiso salir de la quebrada, pero el pequeño empezó a quemarle el pecho:era como tener carbones encendidos bajo el poncho. Tanto quemaba el niño que no pudo resistir más y trató de alejarlo; pero en ese momento, el guagua le clavó una especie de garra en el pecho. José creyó que se iba a desmayar. El niño empezó a hablar con voz ronca y gangosa:

Dientes tengo y te voy a matar dijo la criatura infernal.

Pero...¿Por qué? preguntó José, muerto de miedo.

Porque eres malo, egoísta, avaro y tonto dijo la criatura con voz de trueno.

José sintió que las piernas se le doblaban, que la cabeza le daba vueltas ye se desmayó.

Al otro día, se levantó adolorido.¨¿Habré estado soñando?¨, se preguntó mientras se levantaba.

Seguramente fue solo una pesadilla, nada más que eso.

Pero cuando empezó a caminar, oyó el llanto de un guagua, entonces José corrió desesperado, sin mirar atrás y, mientras corría, iba prometiendo en voz alta:

Desde ahora voy a ayudar a todos lo que me lo pidan, voy a ser generoso, voy a decir siempre la verdad, no voy a peliar con nadie, lo juro, lo juro, lo juro...

La Casa 1028

Había una vez una niña llamada Bella Aurora.
Era hija de padres ricos y cariñosos. En aquel tiempo la Plaza de la Independencia no tenía el monumento a la Libertad, sino una pila al centro. Allí se realizó una gran corrida de toros.

En segundo lugar salió un toro negro. Luego de mirar a su alrededor se acercó lentamente hacia Bella Aurora, quien se desmayó del susto. Sus padres la llevaron a curarla del espanto.

Dicen que el toro negro se desesperaba en la plaza.
Buscaba a la niña. Al no encontrarla saltó la barrera y se fue a la casa 1.028. Rompió la puerta de la calle. Subió al corredor. Olfateó por todas partes. Entró al dormitorio de Bella Aurora.

Al ver al toro, ella quiso huir, pero no tubo fuerzas.
Solo alcanzó a dar un grito fuerte, mientras el toro la embestía. El animal desapareció después. Se hizo humo.
-¿Y los padres de Bella Aurora?
-Lloraron bastante por la muerte de su querida hija.

La Dama Tapada

La Dama Tapada aparece como una creeencia popular alrededor del año de 1700 en la ciudad de Guayaquil( Ecuador).

Esta leyenda nos cuenta la historia de una dama que aparecía alrededor de la media noche pero solo se les aparecía a trasnochados borrachitos a la altura del cementerio antiguo, Boca del Pozo, al bajar de la iglesia de Santo Domingo en la ciudad de Guayaquil.

Esta joven solo perseguía a mujeriegos luciendo hermosos atuendos entre estos un elegante vestido negro de la época y un muy bonito velo que cubría su rostro, el cual no permitía ser reconocida por sus víctimas.

La leyenda cuenta que la dama emanaba a su entorno una fragancia muy peculiar a nardos y violetas, así de esta manera seduciéndolos y haciéndolos entrar en trance o dejándolos hipnotizados, obligándolos así a seguirla, pero este personaje no permitía que se le acercasen a menos de un metro. Los mugeriegos impactados por su belleza la perseguían sin percatarse a que lugar se dirigían, llegando así al Cementerio General, lugar en el cual la dama se disponía a descubrirse el rostro, diciendo estas palabras: Ya me conoce usted como soy, Ahora si quiere seguirme, sígame. En instantes su rostro tan hermoso se iba descomponiendo hasta llegar a ser una calavera, de la que fluía olores nauseabundos. Al ver esto las víctimas quedaban impactadas y morían algunas por el susto, otras por el olor pestilente. Muy pocos sobrevivían los que fueron calificados por la cultura popular como tunantes. Ella después de aparecer de esta manera seguía su camino hasta desaparecer.

El Demonio Iwia

Los shuar como todos los grupos indígenas de la región amazónica, encuentran en sus leyendas una explicación para los fenómenos naturales, sociales, religiosos, políticos y artísticos que ocurren día a día.

Una de sus leyendas más discutidas es el Iwia, un demonio terrible que desde siempre a tenido la costumbre de atrapar a los shuar y los meterlos en su enorme shigra para después comérselos Iwia es muy perezoso y glotón, simboliza la selva como una seria amenazadora para los seres humanos

El farol de la viuda

Esta leyenda tiene lugar en el barrio de El Vado, en Cuenca. Por las noches aparecía una figura femenina con rostro cubierto pues supuestamente lo tenia demacrado cargando un farol.

Se dice que vivía en una casa abandona de ese barrio y que, al igual que al igual que el cura de la anterior leyenda, usaba el artilugio del farol para espantar a los curiosos mientras visitaba a sus amigas.

El cura sin cabeza

En el popular barrio de San Roque vagaba una figura que no tenía cabeza y vestía un atuendo de cura.

Recorría las calles ya bien entrada la noche, asustando a la gente que pasaba a esas horas.

En realidad se trataba de un pícaro religioso que acomodaba su atuendo por encima de su cabeza, cubriéndola por completo, para que todos se asustaran y nadie lo reconociera cuando visitaba a sus amigos en aquello barrio.

La caja Ronca

La caja Ronca

En Ibarra se dice de dos grandes amigos, Manuel y Carlos, a los cuales cierto día se les fue encomendado, por don Martín (papa de Carlos), un encargo el cual consistía en que llegasen hasta cierto potrero, sacasen agua de la asequia, y regasen la sementería de papas de la familia, la cual estaba a punto de echarse a perder. Ya en la noche, muy noche, se les podía encontrar a los dos caminando entre los oscuros callejones, donde a medida que avanzaban, se escuchaba cada vez más intensamente el escalofriante "tararán-tararán". Con los nervios de punta, decidieron ocultarse tras la pared de una casa abandonada, desde donde vivieron una escena que cambiaría sus vidas para siempre...
Unos cuerpos flotantes encapuchados, con velas largas apagadas, cruzaron el lugar llevando una carroza montada por un ser temible de curvos cuernos, afilados dientes de lobo, y unos ojos de serpiente que inquietaban hasta el alma del más valiente. Siguiendole , se lo podía ver a un individuo de blanco semblante, casi transparente, que tocaba una especie de tambor, del cual venía el escuchado "tararán-tararán".
He aqui el horror, recordando ciertas historias contadas de boca de sus abulitos y abuelitas, reconocieron el tambor que llevaba aquel ser blanquecino, era nada más ni nada menos que la legendaria caja ronca.
Al ver este objeto tan nombrado por sus abuelos, los dos amigos, muertos de miedo, se desplomaron al instante.Minutos despues, llenos de horror, Carlos y Manuel despertaron, mas la pesadilla no había llegado a su fin. Llevaban consigo, cogidos de la mano, una vela de aquellas que sostenían los seres encapuchados, solo que no eran simples velas, para que no se olvidasen de aquel sueño de horror, dichas velas eran huesos fríos de muerto. Un llanto de desesperación despertó a los pocos vecinos del lugar.En aquel oscuro lugar, encontraron a los dos temblando de pies a cabeza murmurando ciertas palabras inentendibles, las que cesaron después de que las familias Dominguez y Guanoluisa (los vecinos), hicieron todo intento por calmarlos.

Después de ciertas discusiones entre dichas familias, los jóvenes regresaron a casa de don Martín al que le contaron lo ocurrido. Por supuesto, Martín no les creyó ni una palbra, tachandoles así de vagos.
Después del incidente, nunca se volvió a oir el "tararán-tararán" entre las calles de Ibarra, pero la marca de aquella noche de terror, nunca se borrara en Manuel ni en Carlos.Ojala así aprendan a no volver a rondar en la oscuridad a esas horas de la noche.

El padre Almeida

En esta história se cuenta, como un padre el cual no era precisamente el mejor debido a su mala conducta.
La leyenda cuenta que este padre, todas las noches salía a tomar aguardiente, para salir tenía que subir en un brazo de la estátua de Cristo, pero una noche minetras intentaba salir se dio cuenta que la estatia lo regreso a ver y le dijo: ¿Hata cuando padre Almeida? y este le contesto "Hasta la vuelta" y se marcho. Una ves ya emborrachado, salió de la cantina y se encontraba paseando en las calles de Quito, hasta que pasaron 6 hombres altos completamente vestidos de negro con un ataud, aunque el padre Almeida penso que era un toro con el cual chocó y se desplomo, pero al levantarse regreso a ver en el interior del ataud, y quien es el les preguntó a los hombres, el padre Almeida respondierón, del asombro huyo del lugar. Se puso a pensar que eso era una señal y que si seguia así podia morir intoxicado, entonces desde ese día ya no a vuelto a tomar y se nota en la cara de la estatua de Cristo mas sonrriente.

Eric Sebastian Viteri Sánchez. Tema Picture Window. Imágenes del tema: MrPlumo. Con la tecnología de Blogger.